Изображая женственность. Женщина как артистка в раннем русском кино

Глава 7 Актриса

Вымышленный персонаж и реальная женщина, искусство и природа соединяются в горниле, производящем новую среду, она включает в себя все эти элементы, но являет собой нечто большее — вечную жизненную силу мифа. Нина Ауэрбах[349]

Если в «Сумерках женской души» Бауэр рассказывает о пути женщины к тому, чтобы стать артисткой, то героиня его «После смерти» — признанная актриса с самого начала фильма. Выпущенный 29 декабря 1915‐го с подзаголовком «Тургеневские мотивы», фильм «После смерти» является экранизацией повести Ивана Тургенева 1883 года «После смерти (Клара Милич)». С первых дней производства русских игровых картин русские режиссеры переносили литературные произведения на экран, особенно русскую классику XIX века: вспомним хотя бы дранковскую экранизацию 1907 года «Бориса Годунова» Пушкина. Съемка таких экранизаций зачастую была продиктована желанием кинопроизводителей повысить социальную и культурную респектабельность нового искусства, придав ему хотя бы видимость образовательного средства. В статье, опубликованной в «Пегасе» в декабре 1915-го, Петр Чардынин, который между 1909‐м и 1915‐м выпустил, по крайней мере, двенадцать экранизаций, утверждал, что кино следует восхвалять за то, что оно дает возможность безграмотным массам знакомиться с великими произведениями русской литературы[350]. У Бауэра же отношение к экранизациям было сложнее, чем у большинства его современников. Как мы уже наблюдали, режиссер глубоко погружен в русскую литературную традицию XIX века: в нескольких своих фильмах, снятых по оригинальному сценарию, он свободно опирается на целый ряд классических произведений XIX века (и фильм «Дитя большого города» — лучший пример этой тенденции), вступая в зачастую ироничный диалог с литературной традицией XIX века, подрывая, переворачивая и дорабатывая ее основных героев, темы и проблематику. Такая тактика позволяет ему выработать собственный взгляд на мир XIX века. Однако, выбирая конкретные литературные тексты для экранизации, он всячески избегает классического русского канона XIX века, предпочитая работы менее известных русских или иностранных авторов, особенно тех, кто литературной классикой не считался. Это делает «После смерти» аномалией, поскольку это единственный в творчестве Бауэра сохранившийся фильм, основанный на классической русской литературе XIX века.