Смерть Мао Цзэдуна

Вопрос о пересмотре дел на рабочем совещании ЦК КПК осенью 1978 г.

Во время рабочего совещания ЦК КПК осенью 1978 г., велись острые споры по вопросу о пересмотре дел периода «культурной революции». В принципе к тому времени стало общепризнанным, что во время «культурной революции» было «сфабриковано много необоснованных, ошибочных дел», «большая группа кадровых работников, подвергаясь нападкам и преследованиям, не могла нормально работать». Было еще раз подчеркнуто, что после смерти Линь Бяо Мао Цзэдун «лично предложил реабилитировать Хэ Луна и других оклеветанных и затравленных товарищей». [156]

Складывается впечатление, что Мао Цзэдун в начале «культурной революции» считал необходимым репрессировать только одного из маршалов, а именно Пэн Дэхуая, и его сторонников. Затем, очевидно идя навстречу пожеланиям Линь Бяо, Мао Цзэдун согласился на репрессии в отношении другого маршала, Хэ Луна, и его сторонников. Наконец, Мао Цзэдун не подвергал репрессиям, но в то же время лишил возможности участия в политической жизни еще одного маршала, то есть Чэнь И.

В то же время Мао Цзэдун не репрессировал маршалов Лю Бочэна, Сюй Сянцяня, Не Жунчжэня, Е Цзяньина и их сторонников. Более того, он сам поддерживал их во время «культурной революции». Все они не выступали против Мао Цзэдуна, по сути дела, поддерживали его, хотя и не сотрудничали с маршалом Линь Бяо. Мао Цзэдун предпочитал иметь в армии две группировки: Линь Бяо и упомянутых маршалов, Лю Бочэна и других, создавая ситуацию, при которой обе группировки были заинтересованы в том, чтобы сохранять свое положение в обмен на поддержку Мао Цзэдуна.

В то же время вплоть до 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва не были приняты решения по важнейшим делам периода «культурной революции». Более того, сохранялись существенные оговорки при подходе к пересмотру дел. Выдвиженцам «культурной революции» во время упомянутого рабочего совещания ЦК КПК удавалось отстаивать тезис о том, что в репрессиях виноваты лишь Линь Бяо и «четверка». Далее, выдвиженцы напоминали о своей роли в устранении «четверки», о том, что «ЦК партии и председатель Хуа Гофэн» «вторично даровали свободу» людям, получившим возможность вернуться к активной политической деятельности. Выдвиженцы предупреждали о том, что пересмотр в принципе отношения к «культурной революции» явился бы, с их точки зрения, и пересмотром в принципе отношения к Мао Цзэдуну. Они призывали «разграничивать великие плоды, достигнутые в руководимой председателем Мао Цзэдуном культурной революции, и дурные последствия действий Линь Бяо, «четверки» и их приспешников». Выдвиженцы предостерегали тех, кто выступал за полное очищение от последствий «культурной революции», утверждая, что «антипартийные карьеристы могут использовать этот вопрос для выступления против председателя Мао Цзэдуна, премьера Чжоу Эньлая». [157]

Такой была информация в открытой печати о работе рабочего совещания. Существенным представляется то, что выдвиженцы выдвигали тезис о том, что они лишь выполняли распоряжения Мао Цзэдуна и Чжоу Эньлая. Имена Мао Цзэдуна и Чжоу Эньлая при этом связывались воедино, когда речь шла о «культурной революции», ее идеологии и практике.