Смерть Мао Цзэдуна

В-четвертых, Чэнь Юнь руководил работой по оздоровлению уставных положений партии и по упорядочению стиля ее работы.

Исторический опыт показывает, что и стиль работы партии, и партийная дисциплина определяются линией партии и в то же время являются важной гарантией линии партии. Если стиль работы неправилен, если дисциплина в партии расшатана, тогда не только невозможно проводить в жизнь правильную линию, но может создаваться угроза самой сути партии. Именно по этой причине одновременно с восстановлением на 3-м пленуме ЦК КПК марксистской линии, было выдвинуто требование оздоровить уставные нормы партии, сделать строгой партийную дисциплину, восстановить и развивать лучшие традиции стиля работы. После этого пленума Чэнь Юнь в работе комиссии ЦК КПК по проверке дисциплины, помимо продолжения работы по восстановлению доброго имели людей и кроме проверки по другим делам, главным образом занимался оздоровлением уставных норм и упорядочением стиля работы партии.

В самом начале, как только была создана комиссия ЦК КПК по проверке дисциплины, Чэнь Юнь выдвинул мысль о том, что «вопрос о стиле работы партии, когда партия является руководящей партией в государстве, это вопрос жизни и смерти, существования и гибели партии. Поэтому вопросом о стиле работы партии следует заниматься, поднимая его на большую высоту, следует заниматься вплотную, заниматься всегда». [88] Под его руководством был создан документ «Некоторые нормы политической жизни в партии». Эти «Нормы» были приняты на 5-м пленуме ЦК КПК 11-го созыва. В документе обобщались опыт и уроки за время существования партии, особенно со времени «великой культурной революции». Документ явился конкретным дополнением к уставу партии.

Дэн Сяопин говорил: «Я согласен с тем, что сказал товарищ Чэнь Юнь. Действительно, вопрос о стиле работы правящей партии — это вопрос жизни и смерти, существования и гибели партии. Необходимо строго соблюдать «Некоторые нормы политической жизни в партии», со всей твердостью исправлять разного рода проявления ненормального стиля, особенно необходимо со всей решительностью выступать против такой ошибочной позиции, которая выражается в выступлениях против линии ЦК партии, его курса, политических установок, такой позиции, когда в глаза хвалят, а за спиной ругают, когда двурушничают и держат за спиной нож». [89]

В начале этой работы, подчеркивая необходимость упорядочения стиля работы партии, Чэнь Юнь выделял следующие вопросы: в ходе «великой культурной революции» в серьезной степени были разрушены система демократического централизма в партии и коллективное руководство, а после разгрома «четверки» Хуа Гофэн снова с энтузиазмом стал создавать и воспринимать новые проявления культа личности. По этой причине Чэнь Юнь, говоря о стиле работы партии, имел в виду главным образом развитие демократии. Чэнь Юнь в этой связи, в частности, говорил на заседании комиссии ЦК КПК по проверке дисциплины, что создание здоровой и бодрой политической обстановки — вот важная ответственность партии, которая является правящей политической партией в государстве, где живут 900 миллионов человек. Он также говорил, что в Советском Союзе в те времена, когда им руководил Ленин, демократическая атмосфера была очень мощной; у Сталина есть очень большие достижения, однако при нем партийная жизнь была ненормальной. Во время «великой культурной революции» Линь Бяо, «четверка» нанесли большой урон системе демократического централизма, внутри партии возникли весьма серьезные ненормальные явления. 3-й пленум ЦК КПК 11-го созыва начал восстанавливать лучшие традиции партии, эту линию необходимо продолжать, твердо придерживаться ее, и только таким образом можно добиться стабильности, сплоченности, осуществления модернизации в четырех областях. «Если стоит гробовая тишина, если не слышно пения птиц, если никто не высказывает никаких критических соображений, то дело неладно». [90]

В дальнейшем система демократического централизма стала постепенно восстанавливаться. Однако функционеры в партийном и государственном аппарате стали использовать власть в личных интересах, возникла проблема маркетизации власти или обмена власти на деньги, появились сделки чиновников с «денежными мешками». Все эти явления с каждым днем стали все более выходить на поверхность. Тогда Чэнь Юнь подчеркивал необходимость постепенно перенести упор на эти явления в ходе упорядочения стиля работы партии.

После 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва началось осуществление политики открытости Китая для внешнего мира, а внутри страны политика стала более гибкой. Благодаря этому страна становилась на путь нового подъема. Однако из-за того, что идейно-политическая работа и некоторые необходимые управленческие системы и мероприятия не поспевали за развитием ситуации, в экономической области имели место серьезные нарушения законов, преступная деятельность: появилась контрабанда, спекуляция, мошенничество, взятки и подкуп, началось присвоение в крупных размерах и государственной, и коллективной собственности. При этом ситуация оказалась намного серьезнее, чем в 1952 г., когда проводили кампанию борьбы «против трех зол»: против коррупции, расточительства и бюрократизма, и против «пяти зол»: против подкупа, уклонения от уплаты налогов, расхищения государственного имущества, недобросовестного выполнения государственных подрядов и заказов и хищения государственной экономической информации.

5 января 1982 г. Чэнь Юнь ознакомился с документом о контрабанде в одном из районов провинции Гуандун, причем в эту преступную деятельность были вовлечены члены партии. Чэнь Юнь разослал документ всем членам постоянного комитета политбюро ЦК КПК, сопроводив документ резолюцией: «Когда речь идет о серьезных экономических преступлениях, я считаю, что следует с некоторых строго взыскать, некоторых наказать по суду, а некоторых самых злостных преступников даже расстрелять, а также опубликовать сообщения об этом в печати, в противном случае мы не сможем упорядочить стиль работы партии». Дэн Сяопин полностью согласился с Чэнь Юнем и добавил: «Исполнить немедленно и строжайше; держать дело под строгим контролем». [91]

Спустя шесть дней этот вопрос был обсужден на заседании секретариата ЦК КПК. В парткомы всех провинций, городов центрального подчинения, автономных районов, всех больших военных округов было отправлено экстренное уведомление с указанием со всей решительностью, последовательно проводить в жизнь резолюцию постоянного комитета политбюро ЦК КПК.

Вслед за тем ЦК КПК провел совещание руководящих работников провинций Гуандун и Фуцзянь с обсуждением вопроса о том, как нанести удар по экономической преступности. В соответствии с предложением ЦК КПК принял свое решение и постоянный комитет ВСНП. В этой связи в уголовный кодекс были внесены соответствующие изменения. За первый год решительной борьбы с экономической преступностью было открыто 160 тысяч дел под единым контролем комиссии ЦК КПК по проверке дисциплины. По этим делам из партии было исключено более 5500 человек, под суд были отправлены более 30 тысяч человек. По некоторым серьезным делам преступники были приговорены к смертной казни. [92]

В то время некоторые функционеры внутри партии ошибочно восприняли уроки «великой культурной революции», поступались принципиальным подходом, когда следовало отличать правду от неправды. Иными словами, они, сталкиваясь с проблемами, юлили, поступали как «размазня» (в свое время в КПК так называли Чжоу Эньлая), старались быть добренькими ко всем и одновременно изолировали тех, кто твердо придерживался принципов. Это само по себе тоже была проблема стиля работы партии. В этой связи Чэнь Юнь говорил: «В настоящее время внутри партии и в обществе в целом существует очень большая проблема. А именно не различают правду и неправду». «В прошлом под воздействием «левой» руководящей идеологии делали чрезмерный упор на философии борьбы; боролись даже против того, против чего не следовало бороться; чуть что — и сразу поднимали вопрос на самую высокую ступень и толковали о правде или неправде в вопросе о линии. В настоящее время возник уклон иного рода. А именно: боятся противоречий, боятся борьбы, боятся обидеть кого-либо. И когда дело касается такой проблемы, то, если исходить только из стремления хранить партийную дисциплину, я полагаю, что этого все-таки недостаточно; необходимо поднимать этот вопрос на уровень того, что относится к проблеме идейного строительства в масштабах всей партии и на уровень организационного строительства в масштабах всей партии. Тут необходимо ратовать за такой дух в партии, при котором твердо придерживались принципов, чтобы правду называли правдой, а неправду — неправдой. Только в этом случае партия будет боеспособной, только в этом случае атмосферу в обществе в целом окажется возможным изменить, повернуть к лучшему. Только в этом случае мы сможем добиться того, чтобы здоровый дух торжествовал, а порочный дух терпел поражение». [93]

Подчеркивая необходимость беспощадной борьбы с использованием власти в корыстных целях, Чэнь Юнь одновременно не ослаблял внимания к развитию демократии внутри партии. Говоря о методах работы секретариата ЦК КПК на 5-м пленуме ЦК партии 11-го созыва, он указывал: «Необходимо по-настоящему осуществлять систему коллективного руководства. Система демократического централизма предполагает, что в одно и то же время должны существовать и демократия, и централизм. Когда в партии, в любой ее организации, допускается существование неодинаковых мнений, то, по-моему, это не плохо. Допуская дискуссии, высказывание неодинаковых мнений, можно уменьшить число ошибок. Когда же дело обстоит так, что правилом становится принцип: один человек сказал и все тут, когда организация превращается в театр одного актера, в собрание, в котором выступает лишь один человек, когда, как говорится, все склоняется в одну сторону, это, по-моему, не хорошо». [94]

В декабре 1980 г. на рабочем совещании ЦК КПК Чэнь Юнь говорил, касаясь уроков проблемы ввоза импорта иностранного оборудования, что в этом должны принимать участие специалисты, причем следует принимать во внимание и обдумывать мнение самых разных специалистов. «По любому объекту необходимо советоваться коллективно, нельзя допускать того, чтобы действовали по правилу: сказал кто-то один, значит, так тому и быть. И это должно быть установленной нормой. Так следует поступать во всех случаях и везде, начиная с народной коммуны и кончая ЦК партии». [96]

Развитие демократии включает в себя и вопрос об отношении к тем, кто допустил ошибки. В этом отношении Чэнь Юнь показывал личный пример. Например, на 5-м пленуме ЦК КПК 11-го созыва он согласился с отставкой четырех членов политбюро, одновременно заявив, что о них следовало проявить всестороннюю заботу, видеть не только то, что они совершили ошибки, но и видеть то хорошее, что было сделано ими, видеть тот исторический фон, на котором они совершили ошибки, ни в коем случае не следует без конца придираться к недостаткам других. «Я считаю, что, когда существует положение, при котором люди бесконечно должны каяться и признавать свои ошибки, это не соответствует здоровому духу партии». [97]