Смерть Мао Цзэдуна

Возвращенцы резко осуждали деятельность Линь Бяо в так называемой борьбе против «каппутистов». [38] Линь Бяо обвиняли в придании «религиозно-мистического» оттенка внутрипартийной пропаганде, отношению партии и населения к Мао Цзэдуну. [39]

Наиболее решительное наступление на платформу Линь Бяо было предпринято в ходе рабочего совещания накануне 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва и во время самого этого пленума. В это время критике подверглись политические аспекты программы Линь Бяо, его идеи относительно экономического развития Китая подробно не рассматривались. Говорилось лишь, что Линь Бяо выступал за «бедность и отсталость» Китая. [40]

Представляется, что в данном случае имела место, скорее всего, критика Мао Цзэдуна, а не позиций Линь Бяо. Известно, что у последнего были высказывания в пользу «обогащения народа», сельского населения в особенности. Однако до осуществления его экономических взглядов дело не дошло. Всю его жизнь поглотила борьба за власть, коварная, безжалостная и ожесточенная.

Критика Линь отличалась от критики «четверки». С момента гибели Линь Бяо в 1971 г. до ухода из жизни Мао Цзэдуна в 1976 г. прошли пять лет. Линь Бяо был уже мертв, а «четверка», находясь у власти, активно действовала. Отсюда следует, что критика Линь Бяо в большей мере связана с событиями 1966-1971 гг., критика же «четверки» включает в себя по большей части осуждение ее деятельности после 1971 г., хотя и до того «четверка» действовала активно. Можно также принять во внимание то, что Линь Бяо входил в числое главных руководителей КПК и до «культурной революции», а «четверка» лишь завоевывала себе места в центральном руководстве во время «культурной революции». Критика Линь Бяо связана с критикой Лю Шаоци: после его гибели Линь Бяо был поставлен пропагандой на место Лю Шаоци как главного объекта осуждения.

Факты, которые выплыли на поверхность в ходе критики Линь Бяо, свидетельствовали о том, что борьба в руководстве шла между самыми близкими соратниками, причем даже тогда, когда их объединяли политические цели, даже в моменты напряженной совместной борьбы.

Критика Линь Бяо, несмотря на ее остроту, в 1978 г. оставалась все-таки лишь осуждением методов, которыми он действовал, критика его программных установок почти отсутствовала. В этом находили свое отражение и отсутствие программных установок, и возможность обходиться без них, и тот факт, что в ходе борьбы за власть в КПК соперничество между отдельными лицами и группировками не давало сосредоточиться на вопросе о путях развития страны.

Важно отметить, что критика Линь Бяо не затронула вопрос об основной установке, которая в то время определяла направление развития страны, — о «подготовке к войне». Из этого, как представляется, можно сделать вывод о том, что установка о «подготовке к войне» принадлежала Мао Цзэдуну, что ее не отнесли к тезисам, выдвинутым Линь Бяо самостоятельно, ее не раскритиковали как «гипертрофированное» толкование «линии» Мао Цзэдуна. Критическая кампания осуждения Линь Бяо не коснулась проблем внешней политики, отношений КНР с СССР и с США.

Наконец, в ходе критики Линь Бяо не затрагивался вопрос о том, как случилось, что он был выдвинут именно при Мао Цзэдуне и самим Мао Цзэдуном; не ставился, в частности, и вопрос о том, что Мао Цзэдун мог быть «обманут» Линь Бяо и другими.