Смерть Мао Цзэдуна

Реабилитация деятельности отделов единого фронта и пропаганды ЦК КПК

3-й пленум ЦК КПК 11-го созыва дал импульс к развитию процессов реабилитации и пересмотра дел. В первой половине 1979 г. этот процесс активизировался прежде всего в ряде центральных организаций и учреждений.

В марте была положительно оценена деятельность отдела единого фронта ЦК КПК до «культурной революции». Были восстановлены добрые имена его прежних руководителей Ли Вэйханя и Лю Бина. [1]

На состоявшемся в Пекине с 7 по 11 января совещании заведующих отделами пропаганды провинциального уровня член политбюро ЦК КПК, заведующий отделом пропаганды ЦК КПК Ху Лобан объявил о решении ЦК КПК реабилитировать работу, которая велась этим отделом в течение 17 лет до «культурной революции». Тем же решением с отдела был снят ярлык «дворца владыки ада», официально навешенный на него в первые месяцы «культурной революции». [2] Это решение, в частности, свидетельствовало о том, что предстоял пересмотр вопроса о «владыке ада», под которым с началом «культурной революции» разумели Лю Шаоци.

Главными направлениями работы, одобренными в докладе Ху Лобана, назывались курс на «ликвидацию буржуазной идеологии и утверждение пролетарской идеологии» и курс «пусть расцветают сто цветов, пусть соперничают сто школ». Ху Лобан заявил, что в работе отдела пропаганды до «культурной революции» «имели место и некоторые недочеты и ошибки, что было неизбежным, но главное, то есть то, что занимало в работе первое место, — были успехи». В докладе Ху Лобана, по существу, отрицалось, что в идеологической работе партии до «культурной революции» серьезное место занимало распространение так называемого «ревизионизма», а ведь именно это утверждение было ключевым в нападках «штаба» Мао Цзэдуна на Лю Шаоци и его сторонников, когда речь шла об идеологической работе в партии.

Более того, Ху Лобан подчеркнул, что отдел пропаганды уже с 1960 г. повел «мужественную принципиальную борьбу против абсурдных установок Линь Бяо и компании, прагматически подходивших к распространению и изучению идей Мао Цзэдуна» [3]

Сообщение о восстановлении доброго имени отдела пропаганды ЦК КПК, одобрение его работы означало прежде всего реабилитацию тех работников фронта идеологии, которые не перешли на позиции сторонников «культурной революции». [4]

Целесообразно отметить, что в решении о реабилитации отдела пропаганды ЦК КПК не содержалась оценка идеологической борьбы, которая велась в 1960-1970-х гг. Очевидно, что это можно было сделать лишь после решения вопросов о принципиальной оценке роли Мао Цзэдуна в истории КНР и об оценке «культурной революции».

Реабилитация отдела пропаганды означала, в частности, восстановление доброго имени его бывшего руководителя Лу Динъи, который до «культурной революции» был секретарем ЦК КПК и одновременно заведующим отделом пропаганды. [5] Лу Динъи впервые публично появился на вечере по случаю праздника весны 27 января 1979 г. При этом газеты сообщали, что он «более 10 лет подвергался преследованиям со стороны Линь Бяо и “четверки”». [6] Появились сообщения и о том, что Лу Динъи держали в тюрьме с 1966 г. до декабря 1978 г. [7] В июне 1979 г. Лу Динъи был избран в состав всекитайского комитета НПКСК. [8]

Все эти решения были половинчатыми, компромиссными. Они предусматривали возвращение к политической деятельности ряда людей, которые получили возможность в статьях и выступлениях публично защищать свою работу до «культурной революции» и намекать на «недостатки» и «ошибки», против которых они боролись. В то же время эти же деятели продолжали, очевидно вынужденно, делать реверансы в сторону Мао Цзэдуна и не давали принципиальной оценки «культурной революции».