Смерть Мао Цзэдуна

На второй день совещание перешло на обсуждение проблем в группах, и во второй половине дня 12 ноября 1978 г. Ху Цяому, выступая на заседании своей рабочей группы, сделал следующее пояснение: если говорить, что перенос центра тяжести в работе объясняется необходимостью, вытекающей из сложившейся обстановки, то это неприемлемый довод. Следует говорить о том, что после завоевания политической власти пролетариатом центр тяжести в работе должно перенести на экономическое строительство. После образования нашего государства мы уже начали этот процесс, однако не сумели твердо придерживаться этого; на сей раз речь идет о переносе центра тяжести, который носит коренной характер, а не о переносе в обычном смысле этого слова. Нельзя создавать у людей впечатление, что этого, дескать, требует лишь обстановка, сложившаяся сегодня, а завтра, когда такой необходимости не будет, можно, дескать, совершить поворот в обратном направлении.

Ху Цяому в своей речи ссылался на слова Маркса, Ленина и Мао Цзэдуна.

Ху Цяому разъяснял: «Во всей нашей революционной борьбе наша самая главная цель состоит в том, чтобы освобождать и развивать производительные силы; такова неизменная и последовательная позиция нашей партии; в этом состоит основная точка зрения марксизма-ленинизма»; «вовсе не всякая классовая борьба является передовой, объективный критерий определения прогрессивного характера такой борьбы состоит именно в ответе на вопрос о том, создает ли данная борьба условия для освобождения и развития производительных сил»; «когда экономика оторвана от политики, тогда обязательно угодишь на кривой путь, на ложный путь! Когда же политика оторвана от экономики, тогда также обязательно угодишь на кривой путь, на ложный путь».

Ху Цяому говорил: «За исключением ситуации, когда возникнет война, в дальнейшем непременно нужно считать центром в нашей работе борьбу производственного характера и революцию в области техники; нельзя иметь никакого иного центра в работе. И если только нам удастся правильно разрешить противоречия внутри народа и противоречия между нами и нашими врагами, тогда классовая борьба внутри нашей страны также не будет и не сможет создавать угрозу центральному положению социалистического строительства». [119]

Выступление Ху Цяому было опубликовано в бюллетене о работе совещания и встречено с одобрением большинством участников. Эти мысли нашли отражение и в итоговом документе пленума, проект которого также составлял Ху Цяому.

В коммюнике о работе 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва говорилось: «Товарищ Мао Цзэдун еще в первый период после образования КНР, особенно же после того, как в основном были завершены социалистические преобразования, неоднократно обращал ко всей партии свои указания, требуя перенести центр тяжести в работе на экономику и революцию в области техники». «Именно так, как об этом говорил товарищ Мао Цзэдун, классовая борьба с участием масс, носящая характер широкомасштабных бури и шторма, уже в основном завершена; что же касается классовой борьбы в социалистическом обществе, то эти вопросы необходимо разрешать на основе такого курса, при котором строго различаются и правильно разрешаются два типа неодинаковых по своему характеру противоречий, разрешать на основе процедур и порядка, определенных Конституцией и соответствующими положениями законов». [120]

Исходя из этих положений, в решении по вопросам исторического характера, принятом на 6-м пленуме ЦК КПК 11-го созыва, указывалось: 3-й пленум ЦК КПК 11-го созыва «со всей решительностью положил конец использованию лозунга «Считать программой классовую борьбу», который не соответствует социалистическому обществу; принял стратегическое решение о переносе центра тяжести в работе на социалистическую модернизацию». [121]

Такое решение в еще большей степени придало переносу центра тяжести в работе научный и стабильный характер, перенос обрел еще большие жизненные силы.

Хотя на 3-м пленуме и было принято решение прекратить использовать формулировку «считать программой классовую борьбу», однако пленум не касался вопроса о том, является ли эта формулировка и взаимосвязанные с ней другие формулировки истиной или нет.

После пленума Ху Яобан стал заведующим отделом пропаганды ЦК КПК. Ху Яобан попросил Ху Цяому выступить с речью по вопросу о некоторых формулировках, которые имели отношение к классовой борьбе в период социализма. Ху Цяому выступил на эту тему в январе 1979 г. Он остановился на вопросах о «перманентной революции при диктатуре пролетариата», о «классовой борьбе в качестве программы» действий, об «истории партии как истории борьбы линий».

Говоря о формулировке «считать классовую борьбу программой» действий, Ху Цяому отметил: «Что касается этой формулировки, то смысл она имеет только в том случае, если рассматривать ее, имея в виду то, в каком смысле и в каких рамках или пределах она применялась. Если об этом не сказать со всей ясностью, то может возникать сумятица и смешение понятий и в сфере идеологии, и в практической работе. Люди могут полагать, что если только или пока только существует классовая борьба остаточного характера, эта борьба все-таки представляет собой ту движущую силу, которая и продвигает общество вперед. Такое толкование неизбежно приведет к расширенному и искусственному толкованию классовой борьбы. Кроме того, при таком толковании этого вопроса получается, что тогда, когда в один прекрасный день классы будут ликвидированы, исчезнут и основания для того, чтобы считать классовую борьбу программой для своей деятельности, и тогда получится так, как будто бы не будет и основы, программы для развития общества, не будет и движущей силы этого развития, или будут игнорировать то обстоятельство, что существуют иные противоречия, которые возникают и заменяют упомянутые противоречия, становятся и программой, и движущей силой. Это вопрос коренного характера, затрагивающий исторический материализм; следует непременно придать ему научное толкование».

Ху Цяому также сказал: может возникать вопрос о том, являются ли по-прежнему главными противоречиями противоречия между пролетариатом и буржуазией после завершения в основном социалистических преобразований; в работе Мао Цзэдуна «О правильном разрешении противоречий внутри народа» вопрос ставится не таким образом; напротив, основным противоречием социалистического общества считаются противоречия между производительными силами и производственными отношениями. «Начиная с 1966 года, Линь Бяо, «четверка», использовав в качестве предлога формулировку о необходимости ухватиться за главное противоречие, ухватиться за то, что представляет собой программу действий, выступили против социалистического строительства, выступили против того, чтобы перенести центр тяжести в работе партии на осуществление четырех модернизаций, или модернизации в четырех областях. Смешение понятий и беспорядок, путаницу в этом вопросе в настоящее время нельзя больше допускать и позволять им продолжаться». [122]

Эти высказывания Ху Цяому были позже включены в документ для внутреннего пользования, изданный и распространенный отделом пропаганды ЦК КПК, что оказало большое влияние на работников фронта пропаганды и теоретиков. Однако добиться того, чтобы в масштабах всей партии существовало единое понимание этого вопроса, можно было только в том случае, если бы на эту тему высказались главные руководители ЦК КПК.

Именно поэтому в марте 1979 г. на совещании по вопросам идейно-политической работы Дэн Сяопин и выступил с речью, известной под названием «Твердо придерживаться четырех основных принципов».

Говоря об основном противоречии при социализме, Дэн Сяопин полагал, что лучше исходить из положений, выдвинутых Мао Цзэдуном в работе «О правильном разрешении противоречий внутри народа», из положений о взаимоотношении производственных отношений и производительных сил, отношений надстройки и экономического базиса. Дэн Сяопин говорил: «Судя по практике на протяжении более 20 лет, эта формулировка представляется более подходящей, чем некоторые другие формулировки. Что же касается того, в чем состоит главное противоречие в настоящее время, то есть в чем состоит главная проблема или центральная задача, которую вся партия и народ всей страны должны решить в настоящее время, то, в силу того, что 3-й пленум ЦК КПК 11-го созыва принял решение перенести центр тяжести в работе на социалистическую модернизацию, этот вопрос практически уже решен».

Касаясь вопроса о классовой борьбе в социалистическом обществе, Дэн Сяопин сказал: «В социалистическом обществе классовая борьба — это объективная действительность, объективно существует; недопустимо преуменьшать это; не следует также и преувеличивать или раздувать это... Классовая борьба в социалистическом обществе в настоящее время и в будущем вполне очевидно неодинакова с классовой борьбой, которая имела место в истории в классовом обществе; это также объективный факт; мы не можем этого отрицать; если мы будем это отрицать, мы также совершим серьезную ошибку». [123]

Хотя Дэн Сяопин и не упомянул дословно формулировку «считать классовую борьбу программой» деятельности, но он фактически проанализировал ошибочность этой формулировки, дав в еще большей степени научные теоретические основания для переноса центра тяжести в работе всей партии.

Решение 3-го пленума ЦК КПК 11-го созыва о переносе центра тяжести в работе было принято четверть века тому назад. Это решение является правильным, учитывая и эти годы, и всю историю существования КНР, так считают в КПК.

Оно соответствует марксизму-ленинизму, соответствует объективной действительности при социализме и чаяниям широких масс народа, полагают в КНР. Поэтому его считают необходимым выполнять. В то же время полагают, что утверждение «экономическое строительство — это центр тяжести в работе всей партии» не равнозначно заявлению о том, что вся остальная работа, например идейно-политическая, работа в сфере строительства духовной цивилизации, работа по борьбе против разложения и т.д., не является важной. Изменение формулировки «считать классовую борьбу программой» не равнозначно тому, что в социалистическом обществе не существует классовой борьбы в определенных рамках, что и классовый подход, классовый анализ устарели; и тем более не равнозначно заявлению о том, что в процессе завоевания политической власти пролетариатом классовая борьба уже не является главным противоречием в обществе. Все эти вопросы необходимо понимать в их полноте, всесторонне, в противном случае будем бросаться из одной крайности в другую, появится односторонность иного характера, что не соответствует фактам и точно так же может нанести ущерб делу, полагают в КПК.

Итак, Дэн Сяопин, благодаря своей принадлежности к группировке военачальников из армии Лю Бочэна и Сюй Сянцяня, а также связям с другими группировками военных, а также благодаря тому, что Мао Цзэдун был вынужден считаться с этими военачальниками и, кроме того, полагал, что Дэн Сяопин не выступает против него лично, разделяя при этом многие его политические установки, в том числе установку о необходимости видеть в нашей стране военную угрозу, военного врага, благополучно «перезимовал» «культурную революцию», на некоторое время даже во время этой кампании выходя на поверхность.