Смерть Мао Цзэдуна

Чэнь Юнь

Чэнь Юнь — загадочная фигура, политик-невидимка. На годы он пропадал из поля зрения общественности. Потом возвращался как ни в чем не бывало. Он умело болел тогда, когда в нем не нуждались или полагали, что могут обойтись без него.

Например, его почти не было слышно в конце 1950-х гг., когда происходил «великий скачок» и создавались «народные коммуны». Но в начале 1960-х гг, кода страну нужно было выводить из экономического тупика, в который ее загнал Мао Цзэдун, Чэнь Юнь внезапно появился не только на публике, но даже посетил прием в посольстве СССР в КНР, где, в ответ на вопрос своего давнего, еще с 1920-х гг., знакомого, тогдашнего торгпреда СССР в КНР М.И. Сладковского о его здоровье, ответил, что болел, но сейчас чувствует себя лучше.

И он действительно тогда предлагал, ни больше ни меньше как ввести семейный подряд или «довести задания до каждого двора», то есть, по сути дела, раздать землю крестьянским семьям, передать им семейные наделы. Чэнь Юнь обосновывал свое предложение тем, что над КНР нависла угроза вторжения с Тайваня и если это произойдет, то крестьяне, при тогдашней системе «народных коммун», могут приветствовать Чан Кайши и Гоминьдан. На самом деле, это был лишь флер, а главная мысль Чэнь Юня состояла в том, чтобы указать на неразумность и вред политики Мао Цзэдуна в отношении крестьян.

После смерти Мао Цзэдуна и конца «культурной революции» Чэнь Юнь всплыл и оказался старейшиной руководителей КПК, самым высокопоставленным деятелем в сложившейся иерархии партии.

Можно напомнить, что партией, когда она пришла к власти в Китае, руководила семерка или «большая семерка».

На самом верху располагался один-единственный и неоспоримый «авторитет» — Мао Цзэдун, председатель ЦК КПК.

Ниже шли пять его заместителей, заместителей председателя ЦК КПК. Это были глава государства, председатель КНР Лю Шаоци, глава парламента, председатель постоянного комитета Всекитайского собрания народных представителей Чжу Дэ, глава правительства премьер Государственного совета КНР Чжоу Эньлай, безусловный авторитет в вопросах экономики, заместитель премьера Государственного совета КНР Чэнь Юнь и министр обороны Линь Бяо.

Если Мао Цзэдун в этой иерархической пирамиде был ее пиком, был своего рода божеством, то пять его заместителей были как бы полубожествами.

Для практической повседневной работы внутри партии Мао Цзэдуном был назначен Дэн Сяопин. По возрасту Дэн Сяопин был старше Чэнь Юня примерно на полгода, но по положению в партийной иерархии Чэнь Юнь был старше Дэн Сяопина, будучи заместителем председателя ЦК партии в то время, как Дэн Сяопин стоял на ступень ниже.

Дэн Сяопин занимал пост генерального секретаря ЦК КПК. По рангу он шел вслед за заместителями председателя. Он не сосредоточил в своих руках всю практическую власть в партии.

Мао Цзэдун предпочитал концентрировать всю реальную власть в своих руках, предпочитая при этом дисперсность власти на уровне ниже своего.

Каждый из его пяти заместителей ведал лишь одной областью работы под общим и верховным руководством председателя. Каждый отвечал только перед Мао Цзэдуном за состояние дел в своей области. Никто из заместителей до начала «культурной революции» не мог даже формально претендовать на положение единственного первого заместителя, хотя не формально Лю Шаоци считался вторым человеком в партии и в государстве.

Чэнь Юнь в этой структуре был чистильщиком, на него была возложена задача находить выход из безвыходного экономического положения, из тупиков, которые неоднократно возникали в экономическом и социальном развитии.

Во время «культурной революции» Чэнь Юнь, как это неоднократно бывало с ним и раньше, впал в анабиоз, своего рода политическую спячку. Он не был репрессирован. Он просто пережил «культурную революцию», оставаясь в стороне и в личной безопасности. Так было нужно Мао Цзэдуну. Правда, он исчезал с политического горизонта и переставал на время быть заместителем председателя ЦК КПК. Можно сказать, что Мао Цзэдун отвел Чэнь Юня и Дэн Сяопина на запасный путь. Очевидно, он полагал, что оба они могли ему пригодиться после завершения «культурной революции» при наведении относительного порядка в партии и в государстве.

Когда же Мао Цзэдун умер и «культурную революцию» пришлось свернуть, и к тому же Мао Цзэдун погубил Лю Шаоци, Линь Бяо погиб, а Чжу Дэ и Чжоу Эньлай умерли, Чэнь Юнь оказался старшим по положению и авторитету в партии.

До конца своей жизни, то есть еще полтора десятилетия после смерти Мао Цзэдуна, Чэнь Юнь был одним из тех «двух старцев», которые фактически направляли политику партии. Любому из них было достаточно промолвить всего два слова, чтобы партия прислушивалась к этим словам и выполняла наказы каждого из них.

Согласование мнений между ними было весьма не простым процессом.

Чэнь Юнь никогда не посещал Дэн Сяопина. Он практически не выходил из своего дома. Дэн Сяопин раз в год навещал Чэнь Юня, и тогда происходила беседа, которая определяла границы взаимодействия или сферу взаимодействия между ними.

Мы уже упоминали о том, что, когда партия в конце 1978 г. взяла курс на реформы и открытость Китая для внешнего мира, когда в той или иной степени было раскритиковано происходившее при жизни и правлении Мао Цзэдуна, особенно в годы «культурной революции», Чэнь Юнь произнес слова, которые произвели впечатление на всю партию, да и практически на всех китайцев. Он сказал: «Мао Цзэдун — это не Бог, а всего лишь человек. Лю Шаоци — это отнюдь не сатана, но человек, а вот Кан Шэн — это никак не человек, а просто исчадие ада».

Так в лапидарной форме Чэнь Юнь предложил доходчивое объяснение всей истории и ситуации в КПК и КНР.

Прежде чем обратиться к деятельности Чэнь Юня после смерти Мао Цзэдуна, можно вкратце вспомнить о его жизни и карьере.

Чэнь Юнь родился в самом начале, а умер в самом конце двадцатого столетия. Его жизнь — это практически весь двадцатый век.

Чэнь Юнь родился 13 июня 1905 г. в местечке Ляньтанчжэнь, расположенном приблизительно в 60 километрах к юго-западу от Шанхая. Его отец умер еще до рождения мальчика. Матери пришлось тяжело. На ее плечи свалилась забота о Чэнь Юне и его старшей сестре. Болезни и бедность преследовали семью. Мальчику не было и четырех лет, как умерла его мать. Чэнь Юнь и его старшая сестра остались на попечении бабушки со стороны матери. Но и та вскоре умерла. Брат матери и его жена воспитывали Чэнь Юня.

Они дали ему фамилию Ляо. Поэтому в детстве его звали Ляо-Чэнь Юнь.

Дядя был портным. Тетя держала винную лавку. Чэнь Юнь стал помощником тети в этой лавке. Ему приходилось также присматривать за слабеньким младшим двоюродным братом.

В семь лет Чэнь Юнь пошел учиться в начальную школу. Однако денег на учебу не было — школу пришлось бросить.

В лавочку заходил выпить директор этой начальной школы. Ему понравился смышленый мальчик, и он разрешил ему учиться бесплатно.

Чэнь Юнь в детстве любил слушать сказы с пением под аккомпанемент китайских народных инструментов. Так он получил некоторые сведения из китайской истории. Мальчик был музыкально одарен. Он сам научился играть на дудке и китайской скрипке.

В 1919 г, в 14 лет, Чэнь Юнь окончил начальную школу. Бедность не позволяла ему учиться в средней школе, но один из учителей, которому нравился мальчик, пристроил его учеником в известное шанхайское издательство «Шанхай шанъу иныиу гуань». Так Чэнь Юнь попал в Шанхай.

Это издательство было основано в 1897 г. Сначала оно издавало бухгалтерские книги, потом учебники, затем научную и художественную литературу; издавало целый ряд журналов и выпустило первый в Китае новый энциклопедический словарь «Цы юань», приобретя этим известность в Китае.

Оказавшись в издательстве, Чэнь Юнь попал в мир книг. Сначала он был учеником наборщика, затем продавцом книг. Приобрел навыки переплетного дела, брошюровки, научился прекрасно изготовлять кисти для письма, красиво писать иероглифы.

Чэнь Юнь был активным человеком в рабочей среде. В 1925 г., в 20 лет, он принял участие в движении 30 мая, участники которого протестовали против ущемления японцами суверенитета Китая, и вступил в Коммунистическую партию Китая.

После шанхайских событий 12 апреля 1927 г., когда Чан Кайши обрушился с репрессиями на коммунистов, Чэнь Юнь покинул Шанхай и возвратился в родные места.

В то время у него был псевдоним «Чэнь Мин». По поручению комитета КПК провинции Цзянсу он отправился в деревню вести работу среди крестьян.

В сельской местности Чэнь Юнь чувствовал себя как рыба в воде. В октябре 1927 г. он начал вести агитацию на митингах крестьян.

В январе 1928 г. в этом районе была создана «революционная крестьянская армия», и Чэнь Юнь стал в ней представителем партии.

В конце сентября 1928 г. над Чэнь Юнем нависла угроза ареста. Его тайком в лодке переправили в Шанхай.

В Шанхае он занимался подпольной работой, был секретарем парткома КПК в шанхайском районе Чжабэй (Чапей).

24 сентября 1930 г. в Шанхае в условиях подполья и конспирации состоялся 3-й пленум ЦК КПК 6-го созыва, в нем участвовало 46 человек. Руководил работой пленума Цюй Цюбо, который тогда только что возвратился из Москвы. Чэнь Юнь участвовал в работе пленума под именем Ляо-Чэнь Юнь. На пленуме критиковали линию Ли Лисаня, избрали восемь кандидатов в члены ЦК партии, в том числе Чэнь Юня и Чжу Дэ. Так в возрасте 25 лет Чэнь Юнь вошел в руководство КПК.

7 января 1931 г. на 4-м пленуме ЦК КПК 6-го созыва Чэнь Юнь в возрасте 26 лет был избран членом ЦК КПК, а в сентябре 1931 г. членом созданного тогда временного политбюро ЦК КПК наряду с Бо Гу, Чжан Вэньтянем и Кан Шэном.

В январе 1931 г. Чэнь Юнь прибыл из Шанхая в центральный советский район, где включился в работу ЦК КПК и руководства Всекитайской федерации профсоюзов. Здесь он впервые занялся тем, что стало его профессией: ему пришлось исправлять «левые» ошибки в экономической деятельности в районе.

В январе 1934 г. Чэнь Юнь был избран членом политбюро ЦК КПК и членом постоянного комитета политбюро ЦК КПК на 5-м пленуме ЦК КПК 6-го созыва. Одновременно он стал заведующим отделом по работе в белых районах. В феврале он избирается членом президиума Центрального исполкома 2-го созыва Китайской Советской Республики. Летом того же года на него возложено руководство работой по налаживанию производства, обслуживавшего потребности армии, в центральной революционной базе.

В октябре 1934 г. начался длинный и многотрудный поход рабоче-крестьянской Красной Армии Китая на северо-запад Китая. Чэнь Юнь был представителем партии в частях арьергарда.

В 1935 г. на совещании в Цзуньи Чэнь Юнь активно поддержал Мао Цзэдуна. Он написал текст документа, пропагандировавшего в армии итоги этого совещания.

В июне 1935 г. по решению ЦК КПК Чэнь Юнь вернулся в Шанхай с заданием развернуть подпольную деятельность партии. В сентябре того же года он был направлен в Москву, где доложил в Коминтерне об упомянутом походе и о совещании в Цзуньи.

Его заметки об этом походе в марте 1936 г. были изданы в СССР, во Франции и в Китае.