Дракон в Китае и Японии

§ 3. Камни грома

В том же монастыре хранится так называемый «рагоценный камень грома» (雷ノ玉, рай-но та-ма, или 雷玉, рай-гёку), который в 1796 г. упал с неба во время сильной бури, когда в землю рядом с Хасэда ударила молния. Он был белого цвета, с небольшими сине-серыми прожилками, похожий на сердолик, или мрамор. Такие грозовые бури назывались «громовыми топорами» (райфу, 雷斧), «громовыми ножами» (雷刀, райто), «громовыми молотками» (рай-цуй, 雷槌), «громовыми валунами» (雷碪, райтан), «громовыми кольцами» (雷環, райкан), «громовыми жемчужинами» (雷珠, райсю), «громовыми столбами» (雷楔, райкэцу), «громовыми чернилами» (雷墨, райбоку), «громовыми мечами» (райкэн, 雷剣), «громовыми булавками» (райсан, 雷鑚) и т. д. Их находят в местах, куда ударила молния. Черные — громовые топоры, белые с синими прожилками ― громовые кольца, пурпурные с красны ― громовые булавки. Если это не камень и не земля, но ― лампа, или лакированное изделие, то здесь мы имеем дело с громовыми чернилами. Вышеупомянутые образцы являлись, по мнению Сёсана, разновидностью громовых жемчужин[832] ку. На следующей странице де Гроот упоминает громовые молотки, громовые чаши, громовые топоры (предположительно использовавшиеся Богом Грома, чтобы разбивать различные предметы), громовые кольца (потерянные этим богом) и громовые жемчужины. Из этого отрывка мы узнаем, что доисторические каменные орудия и утварь считались китайцами (ибо все их названия заимствованы из китайских трудов), а их имитации ― японцами, как появившиеся от удара молнии; ту же концепцию мы находим повсеместно у примитивных народов. Разумеется, метеоры также считаются брошенными молнией на землю, либо ― упавшими звездами. Что касается дракона, то его связь с дождем и громом возникла, очевидно, задолго до его рождения и проявляется наинагляднейшим способом сразу же после его рождения.