§ 1. Летающий дракон как лошадь, призрак или сянь
Китайский дракон, летающий по воздуху, упоминается в Нихонги[591], где мы читаем: «В первый день пятого месяца первого года правления императорицы Саймэй (655) на небе появился человек, сидящий на драконе. По виду он напоминал китайца, на нем была синяя (широкополая бамбуковая) шляпа, (покрытая) промасленным шелком. Промчавшись от вершины Кацураги, он исчез в горах Икома; в полдень он промчался от Пика Сосновой Вершины Суми-но э (Сумиёси, 住吉) в западном направлении».
В Фусо рякки[592] приводится та же легенда с добавлением: «Люди того времени говорили: „Это душа Сога Тоёра-но О-оми Эмиси“». То был знаменитый министр, умерший в 645 г., сын Умако и внук Инамэ, первых защитников буддизма: Инамэ воздвиг первый буддийский храм, Когэндзи, или Кацура-гидэра, который был разрушен в 645 г. после падения семейства Сога. Хотя об этом не говорится в тексте Нихонги, вероятно, появление этого дракона в виде лошади сянь[593], в начале правления императрицы было очень хорошим предзнаменованием, так же, как и явление желтого дракона, который поднялся с северо-западных гор в небо в 887 г. при вступлении на трон императора Уда[594].