Дракон в Китае и Японии

§ 2. Проливные дожди, сопровождаемые сильным ветром и громом

В отрывке из Истории [династии] Сун, цитированном выше[462], где говорилось о предзнаменованиях, связанных с драконами, появление черного дракона над столицей сочли предвестником большого наводнения, которое на следующий год уничтожило поля и дома в 24 префектурах. Мы также читаем там, что дракон, который в четвертом месяце шестого года эры Кай-бао (973) вылетел из колодца, вызвал проливные дожди, уничтожившие большое количество домов и деревьев, а также людей. А в шестом месяце следующего года, когда в башню ворот замка ударила молния, то этот случай описали так: «В Ди-чжоу из воздуха упал огонь на башню Северных ворот замка. Было существо, обнявшее восточную колонну. Облик его был, как у дракона, цвет ― золотой; ноги ― около трех чи в длину, дыхание зловонное. Поутру, когда люди стали его искать, на верхней части стены было тридцать дымных пятен и следы когтей».

Такие же следы появились, к великому изумлению народа, после жестокой бури, сопровождавшейся громом, когда с ворот сорвало доску с надписью и далеко отбросило, уничтожив на ней один из иероглифов[463]. В другой раз белый дракон принес сильный ветер и дождь. Небо почернело и стало темно ― хоть глаз выколи. Было разрушено более пятисот домов; большие деревья вырывало с корнем и поднимало на воздух, откуда они падали уже совершенно изломанные[464]. По Ю-ян цза цзы[465], ветер, дождь и гром вызывались драконом, который в форме белой рептилии обвился вокруг одной ноги лошади, когда та купалась в реке. Тварь вцепилась так крепко, что лошадь потеряла много крови к тому времени, когда хватку чудовища удалось ослабить. Генерал, являвшийся хозяином лошади, взял рептилию и сохранил ее в коробке. В один из дней гости посоветовали ему испытать природу существа с помощью воды. Его положили в углубление в земле и побрызгали водой. Через некоторое время животное стало извиваться и как бы увеличиваться. В углублении забурлила вода, и внезапно оттуда повалил черный пар, похожий на дым от благовоний, и устремился прямо вверх к свесам крыши. Толпа внизу испугалась и бросилась по домам, убежденная, что это ― дракон. Однако, не отбежали они и на несколько миль, как поднялся ветер, полил дождь и послышались несколько раскатов грома.

В особенности смерчи, в Японии именуемые тацу-маки, или «вертящиеся драконы»[466], образующие водяные смерчи и поднимающие в воздух тяжелые объекты, рассматривались, как драконы, прокладывающие себе путь на небо среди грома и дождя. Дыры в земле от вулканической деятельности, испускающие дымы, считались местами, откуда вылетели драконы, лежавшие до этого в земле, и поднялись в небеса[467]. Два мальчика, рожденные от брака мужчины с драконом, принявшим сперва форму змеи, а затем ― женщины, внезапно вызвали страшную бурю, превратились в драконов и улетели.[468]

Когда в 1156 г. разразилась буря и все окутала тьма, внезапно раздался крик, слышимый за несколько миль, который повторялся на протяжении месяца и более. Люди считали, что его издает дракон из соседнего пруда.[469] В другой раз маленькая змейка, выползшая из трещины в незаштукатуренной стене дома, стала все увеличиваться, превратилась в дракона и улетела среди бури и дождя.[470]

Выше было уже рассмотрено, как цзяо вызывали ливневые дожди и наводнения[471], а также то, что бури приписывались драконам, бьющимся в небе[472].