Дракон в Китае и Японии

§ 13. Выводы

Отрывки, приводившиеся в этой главе, ясно показывают нам, что с древних времен в Японии существовало три способа вызывания, или прекращения дождя. Самым старым, вероятно — исходно японским ― хотя, в то же время, и китайским ― способом было принесение в жертву белых, черных, или красных лошадей речным богам в облике драконов (красных лошадей ― только для прекращения дождя). Затем следует китайский обычай моления императора четырем областям Вселенной, а также совершенно китайская идея причинения драконам беспокойства большим шумом (что было предпринято придворными чиновниками в 877 г. у пруда в Парке Священного Источника). Та же мысль обнаруживается в обычае, превалировавшем в гораздо более поздние времена, а именно ― бросание в пруды, где обитали драконы, железных предметов. Змея, а, следовательно, и дракон, относящийся, как считалось, к тому же классу, сильно ненавидит и боится железа, и многих могучих змеев убивали, или прогоняли с помощью единой иголки. Таким образом, когда в пруд, населенный драконом, бросали железо, это божество дождя неминуемо сердилось и поднималось к небу из своего прибежища, которое немедленно заволакивалось облаками. Затем дракон давал выход своей ярости в виде ужасной бури, сопровождавшейся сильными ливнями, и цель лица, бросавшего железную утварь, или стружки в пруд, была достигнута.

Третий способ вызывания дождя, т. е. буддийский способ, взял свое начало у противоположной точки зрения. Вместо того, чтобы побуждать драконов подниматься, раздражая их, буддийские монахи читали сутры, производившие такое впечатление на преданные Учению умы Нагов, что те немедленно помогали людям и освобождали их от тяжких страданий, причиняемых долгой засухой. Иногда читалась сутра о птицах Гаруда, смертельных врагах Нагов, которых те очень боялись, вероятно, чтобы последние почувствовали себя зависимыми от могущественной защиты Будды. По мере все более широкого распространения буддизма, этот тип молений о дожде стал превалирующим в Японии. Однако, в XVIII в., похоже, стали возрождаться китайские методы раздражения драконов. Сегодня, когда в седьмом и восьмом месяцах в основном стоят продолжительные засухи, и крестьяне с ожиданием смотрят в небо, боясь, что урожай может пропасть, они часто ходят процессиями, стуча в барабаны и поднимая большой шум, точно так же, как делали придворные в 877 г. Настолько укоренились китайские идеи в сознании людей.