§ 3. Что любят и чего не любят драконы
В Эр я и, в отрывке о Ван Фу, указанном выше, сказано: «Что касается его характера, как существа, то природа дракона груба и жестока; все же, он боится железа и любит драгоценные камни и кун-цин[263], ему также нравится мясо жареных ласточек. Поэтому те, кто ел ласточек, не должны пересекать море. Далее он (Ван Фу) говорит: „Цзяо-лун 蛟龍 боится листьев Melia Azederach[264] и пятицветной шелковой нити. Поэтому со времен династии Хань (и до наших дней) те, кто делает подношения Цюй Юаню[265], беруг пятицветную шелковую нить и ею связывают листья Melia Azederach. У древних были семейства погонщиков драконов[266] и управляющих драконами[267], обращавшихся с ними, зная то, что они любят и чего не любят“».
Бэнь-цао ган-му[268], знаменитая эталонная работа по естественной истории и медицинским материям, написанная во второй половине XV в. Ли Шичжэнем, 孝時珍 гласит: «Малые писания (эссе) содержат следующее. Природа дракона груба и жестока, и все же он любит прекрасные каменья и кун-цин, а также — (жаренных) ласточек. Он боится железа, растения ван[269], многоножек[270], листьев дерева лянь (Melia Azederach) и пятицветной шелковой нити. Поэтому те, кто поел ласточек, остерегаются пересекать водные [пространства], а те, кто молится о дожде, используют ласточек; те, кто усмиряет водяное бедствие (наводнение), используют железо, те, кто тревожит драконов (чтобы те послали дождь), пользуются растением ван, а те, кто делает подношение Цюй Юаню, используют листья Melia Azederach и цветную шелковую нить, заворачивают в них клецки и бросают в реку. Также, когда врачи пользуются костями дракона, они должны знать эти особенности характера драконов, то, что они любят, и что ненавидят».
Прекрасные каменья напоминают нам об индийских драконах; морские жемчужины, разумеется, считались и в Индии, и в Китае, и в Японии особой собственностью морских богов в форме драконов. Что касается кун-цин, то он описывается, как полый камень с водой внутри, или жизненный дух (精, цин) меди. Ласточки также упоминаются, как пища шэнь (蜃). Те же описания можно найти в Нань бу синь шу[271], где мы читаем, что драконы боятся воска, и что их жир делает шелковые одежды водонепроницаемыми.
Что касается того, что драконы боятся железа, то мы можем упомянуть легенду, приводимую в Тянь чжун цзи, где читаем следующее. В 762 г. дамба на реке разрушилась, и каждый раз, когда ремонтные работы почти заканчивались, она рушилась вновь. Наконец, кто-то сказал, что во времена императора У династии Лян, (правившего с 502 по 549 г.), в подобном же случае под дамбу было закопано несколько тысяч фунтов железа, и после этого работу удалось завершить. Услыхав эти слова, надсмотрщик за работами приказал сделать то же, и вот, теперь, когда железо было уложено, из-под земли больше не доносился громовой звук, он понемногу стих, и дамба была вскоре починена. «Причина могла заключаться в том, — говорит автор, — что глаза дракона повреждаются острой природой (букв. „вкусом“) железа, или золота, и они убегают, чтобы сохранить глаза».
