§ 2. Пруды, населенные Царями-Драконами
По другой буддийской легенде[545], Царь Дракон, живший во дворце на дне пруда под названием Гунь мин чи 昆明池, явился в образе старика отшельнику, жившему неподалеку, и умолял его спасти ему жизнь, поскольку буддийский служитель, под предлогом молений о дожде по приказу императора, все понижал и понижал уровень воды в пруду, чтобы убить его (дракона) и воспользоваться его мозгом для приготовления снадобья. Отшельник посоветовал дракону пойти к Сунь Сымо[546], который занимался в горах, чтобы стать сянь. Когда дракон так и поступил, тот пообещал спасти его при условии, что он научит его приготавливать три тысячи разновидностей лекарств, которые только можно найти в Драконьем Дворце на дне пруда. Дракон принял условие, после чего вода в пруду стала подниматься все выше и выше, а бонза умер от ярости и стыда. Дракон сдержал свое обещание, и так Сунь Сымо обрел знание, выразившееся в его знаменитом медицинском труде, озаглавленном Цянь цзинь фан[547].
Другие пруды, населенные Царями-Драконами, упоминаются в Ло-ян цзя-лань цзи[548] и в Бо-чжи гуо чуань[549], однако они были в иноземных, западных странах. Им делались жертвоприношения; последнему ― прохожими (было три пруда, в самом большом из которых жил сам Царь-Дракон, в следующем ― его наложница, а в самом маленьком ― его ребенок), так как в противном случае им мешали ветер и снег. Первый пруд располагался рядом с буддийским монастырем на западе земли У-и, и царь этой земли молился дракону и бросал в пруд золото и яшму. Когда эти драгоценности вымывались из пруда, он приказывал монахам собирать их.
