История Индии

Закон о советниках 1892 года явился общепризнанным триумфом Конгресса. Он упразднял назначенных вице-королем советников губернаторов в провинциях. Теперь такие должности могли занимать индийцы, посредством выборов, пусть и не прямых. Это выглядело как дальний отголосок свараджа (самоуправления), о котором столько говорилось на Конгрессе, и давало возможность большему числу индийцев заняться политикой. Доступ к высшим ступеням управления открылся в 1893 году, когда парламент в Вестминстере признал требования Конгресса о том, чтобы экзамены на высшие государственные должности проводились в Индии, как и в Англии. Этому сопротивлялось уже индийское правительство, мотивируя отказ тем, что свободный конкурс будет дискриминировать местных кандидатов. Он даст преимущество, считали в правительстве, образованной индусской элите в ущерб менее ученым мусульманам и сикхам северо-запада, на чьей лояльности держатся индийская армия и британское правление.

Опасения мусульман не подтвердились. Хьюм отчаянно добивался поддержки мусульман, но как только он в 1892 году уехал в Англию, стала укрепляться оппозиция Саида Ахмед-хана. Высказывая аргументы, которые в конечном счете привели к появлению Пакистана, Саид настаивал на том, что хорошее правительство должно работать в стране, связанной воедино узами расы, веры, обычаев, этики, культуры и исторических традиций, а если этих условий нет, оно способно лишь нарушать спокойствие и благоденствие. Эту страну он любил описывать как ясноглазую невесту, один глаз которой индийский, а другой мусульманский, и оба сияют одинаково ярко. Любая косметика, которая скроет один глаз в пользу другого, испортит красоту.

БРИТАНСКИЕ ВИЦЕ-КОРОЛИ ИНДИИ

Чарльз Джон, 1-й граф Каннинг 1858–1862

Джеймс Брюс, 8-й граф Элгин 1862–1863

сэр Джои Лоуренс 1864–1869

Ричард Берк, 6-й граф Мэйо 1869–1872

Томас Баринг, 1-й граф Нортбрук 1872–1876

Эдвард Литтон, 1-й граф Литтон 1876–1880

Джордж Робинсон, 1-й маркиз Рипон 1880–1884

Фредерик Блэквуд, 1-й маркиз Дафферии и Эйва 1884–1888

Генри Фицморрис, 5-й маркиз Ландсдоун 1888–1894

Виктор Брюс, 9-й граф Элгии 1894–1898

Джордж Керзон, 1-й маркиз Керзон из Келлестона 1898–1905

Гилберт Элиот, 4-й граф Минто 1905–1910

Чарльз Хардинг, 1-й барон Пенсхерст 1910–1916

Фредерик Тенгер, 1-й виконт Челмсфорд 1916–1921

Руфус Айзекс, 1-й маркиз Рединг 1921–1926

Эдвард Вуд, лорд Ирвин, 1-й граф Галифакс 1926–1931

Томас Фримэн, 1-й маркиз Уиллиндон 1931–1936

Виктор Хоуп, 2-й маркиз Линлитгоу 1936–1943

Арчибальд Уэйвелл, 1-й виконт и граф Уэйвелл 1943–1947

Луис Маунтбегген, 1-й виконт и граф Маунтбегген 1947

Негодование высказывали в Конгрессе не только мусульмане. Многие возмущались приверженцами элиты, «попрошайками» и особым положением английского языка. В конце 90-х годов, на фоне волнений на фабриках, голода и вспышек чумы, в Махараштре появились первые признаки поляризации Конгресса. Умеренные, предпочитавшие конституционные методы, хотя и опирались на подорванную экономику и спорную политику, были представлены Фирузшахом Мехтой и Гопалом Кришной Гокхале. Их влияние опиралось на интеллектуалов Бомбея. В то же время радикалы напирали на популизм Маратхи и более практичные методы Бала Гангадхара Тилака, который наибольшее влияние имел в Пуне.

Гокхале — лектор Бомбейского университета — и Мехта — парс, работавший юристом — считали, что нужно набраться терпения, и делили время между председательством в Конгрессе и участием в совете вице-короля. Тилак же, происходивший из того сообщества брахманов, из которого выросло государство Маратха с его пешвами, знал общественное мнение из опыта работы редактором в газетах Маратхи. Тут и придание политической окраски празднествам, связанным с культом Ганапати (Ганеши), и патриотические марши неповиновения Шиваджи, и осторожные бойкоты и акции гражданского неповиновения. В 1897 году Тилак описал самый известный из подвигов Шиваджи — как тот выпустил кишки биджапурскому полководцу Афзал-хану с помощью страшных стальных когтей. Вскоре был убит британский офицер, и Тилака обвинили в подстрекательстве. Он, как козел отпущения, был приговорен к тюремному заключению за первый приписанный ему террористический акт. Это превратило Тилака в жертву политических репрессий. Новое убийство, в 1908 году, всколыхнуло весь Бомбей. Тилак сделал важное открытие — последствия экстремистской риторики могут превосходить то, к чему эта риторика призывает.

Такие просвещенные бенгальцы, как Ауробиндо Гкош, социальный и религиозный реформатор, и Рабиндранат Тагор — поэт, философ, просветитель и первый индийский лауреат Нобелевской премии по литературе, — тоже внесли свою лепту в эту борьбу. Гкош выступал за пассивное сопротивление, а Тагор — за физическое, но оба оказали сильное влияние на образование и экономику. И оба оказались драматическим образом вовлечены в водоворот раздела Бенгалии в 1905 году. Первая фаза национальной борьбы подошла к апогею, на этом этапе характерной приметой времени была не столько резкость решений Конгресса, сколько обходительность Британии и величайшего из ее проконсулов.