Медитируем стоя

Наблюдение за органами чувств

Включенное внимание позволяет удерживать направленность сознания на объекте наблюдения. Поэтому практику Чжань чжуан называют медитативной. Но что это означает? На что мы направляем внимание в действительности?

Общеизвестно, что изображение возникает на сетчатке глаз, вкус на языке, запах в рецепторах носа, а звук улавливается барабанными перепонками. Что бы мы ни воспринимали, что бы мы ни наблюдали, наше сознание считывает информацию с органов чувств.

Органы чувств — это своеобразные датчики, которые передают нашему сознанию огромное количество сигналов — зрительных, осязательных, обонятельных, слуховых, тактильных, вестибулярных, сигналов от внутренних органов.

Например, — вы идёте по улице и ваши «датчики» фиксируют музыку, доносящуюся из открытого окна дома, запах цветущих лип, смех проходящих мимо девушек, шум автомобиля, ветер, трогающий ваши волосы, движение грудной клетки в процессе дыхания… этот ряд можно продолжать ещё очень и очень долго. Но что из этих сигналов вы осознаете? Мизерную долю, а может, и вообще ничего, поскольку задумались о последнем разговоре с начальником или о планах на выходные.

Датчики исправно работают: сетчатка глаз, барабанные перепонки, рецепторы носа, языка, кожи и внутренних органов непрестанно посылают в мозг огромное количество импульсов. Но большинство из них нами не воспринимается, как будто бы их нет совсем. В каждое мгновение осознавать максимальное количество сигналов, поступающих от всех органов чувств, есть способ развить внимательность.

Практикуя Чжань чжуан, можно выполнить следующую медитативную практику: оставляем глаза полуприкрытыми и направляем внимание на сетчатку глаз. Далее к зрительным ощущениям по очереди добавляем звуковые, вкусовые, ощущение запахов и тактильные ощущения. Для этого последовательно направляем внимание на барабанные перепонки, вкусовые рецепторы языка, рецепторы носа и кожи. Добавляя новое ощущение, нужно стараться не терять предыдущих, объединяя сигналы, поступающие от всех органов чувств в единое ощущение.