Медитируем стоя

Боевые навыки

Термин «Ушу» состоит из двух иероглифов — «у» и «шу», что в переводе означает «боевое искусство». Ушу всегда занимало особое место в китайской истории. К нему относились с уважением почти все лидеры Китая, от императоров до руководителей современной КНР. Однако в XX веке, после образования в 1949 году Китайской народной республики, ушу было сильно видоизменено и упрощено.

В истории Китая такое уже случалось: власти во все времена видели в школах единоборств оппозиционную силу, и в этом была своя логика. Дело в том, что в Китае во многих смутах предводителями выступали учителя школ боевых искусств.

За время так называемой культурной революции (1966–1976 гг.) было закрыто немало школ ушу, уничтожены ценнейшие архивные документы, многие известные мастера сгинули в застенках или эмигрировали на Тайвань, в США и другие страны и создали там собственные школы.

Тогда же была проведена государственная реформа ушу, которая оставила от этого древнего знания лишь внешнюю оболочку, лишив духовной и боевой основы. Ушу специально преподавалось в «усеченном» виде: из него выхолащивалась не только история и богатейшие традиции народного ушу, но также техника, тактика и боевая подготовка. Это осовремененное ушу, по сути, превратилось в одну из разновидностей гимнастики. Такая ситуация сохранялась с конца 80-х годов.

Школа Илицюань зародилась в Малайзии, и её не коснулись все эти перипетии. В ней осталась реальная боевая составляющая. Об этом можно судить хотя бы по тому, что мастер Чин Фансён (сооснователь стиля и сын патриарха Чин Ликюна) не раз становился победителем в соревнованиях с реальным контактом. Среди российских учеников Илицюань, выступавших по правилам других стилей (например, муай-тай), есть чемпионы России, Европы и мира.

Известен случай, когда на Олимпиаде боевых искусств мастер китайского внутреннего стиля, увидев демонстрацию двадцать одной формы Илицюань, сказал: «Вот этим можно драться!».