Кельнская королевская хроника

Год 1209

В год Господа 1209 король Отто праздновал Рождество в Бонне. На Троицыной неделе (24 мая) избранный Теодерих пригласил в Кельн всех викарных епископов, чтобы с их помощью по предписаниям церковных законов облачиться в епископские регалии. Когда же наступило время, и был уже близок час процессии, среди упомянутых епископов произошла ссора, каждый утверждал, что посвящать в епископы — это его право. И вот, в таких перебранках прошла половина дня, пока не вмешался избранный Теодерих и не привел всех к миру. Затем, после торжественной процессии он с согласия епископов был посвящен в Кельне в епископы по церковному обычаю епископом Люттиха Хугардом, прибывшим специально для этой цели.

Скончался епископ Миндена Генрих.

Собрав от всех сторон войска, король Отто, окруженный 1500 выбранными по всей Германии рыцарями, в августе месяце отправился в Италию, где он также собрал большое войско, после чего с несметным числом воинов прибыл в Рим. Здесь он с проявлением величайшей радости был принят Папой Иннокенцем и 30 сентября[629] у св. Петра на 13-м году своего королевского правления счастливо посвящен в императоры с возложением короны и присвоением имени Августа.

Между господином Папой и императором возник спор из-за некоего очень большого и обширного имущества и особенно земель графини Метильдис. Папа утверждал, что все принадлежит римской церкви, а император — что оно принадлежит империи. После того, как они в течение долгого времени спорили об этом и никто не хотел уступать, Папа отлучил императора от церкви[630].

В то же время в Испании в стране, которую называют страной св. Эдигия, в городе Толоза появилась[631] ересь, приверженцев которой назвали бегинами. За короткое время сорняки их извращения так широко распространились, что не только представители простонародья и среднего сословия, но даже знать и князья всей Испании вместе с правителями других провинций и огромным числом народа обоего пола были подвержены заблуждению этого искаженного учения. Для того, чтобы губительный яд не распространялся дальше на все католическое человечество и церковь не понесла ущерба от разложения своих последователей, многие из государства немцев и франков, а также из других народов, охваченные стремлением к справедливости, во имя Распятого, пришили крест на свои одежды и как один собрались двинуться в страны Запада для уничтожения этой ереси. Также и аббат Цистерцианцев[632], человек поразительной честности и трудолюбия, по совету и повелению Папы и с одобрения всего своего ордена отправился туда с некоторыми из своих сторонников, готовых его сопровождать, и послужил там примером неустрашимого мужества.